Windows Live Spaces di Maria Lucia

Colm Tóibín, The Master, Fazi Editore, Roma 2004.

«Tóibín ci conduce terribilmente vicino all'anima di Henry James e, di conseguenza, al segreto stesso dell'arte. È un libro straordinario, assolutamente originale».

MICHAEL CUNNINGHAM

«Colm Tóibín ha un'intima conoscenza del più grande degli scrittori americani... una rappresentazione intensa degna del Maestro».

EDMUND WHITE

«Ho considerato subito, fin dal primo momento, The Master di Colm Tóibín una lettura irrinunciabile. L'idea che lo anima è stupefacente e il risultato è una riflessione profonda sul cuore e sull'anima del più grande scrittore di lingua inglese. Colm Tóibín non solo ha scritto un romanzo meraviglioso, ma ha trovato il modo migliore per rendere omaggio a Henry James».

ALICE SEBOLD

Londra, gennaio 1895.

Henry James, al tempo già autore di capolavori come Ritratto di signora e I bostoniani, giunge al St James Theatre poco prima che il sipario cali su Guy Domville, il dramma che ha appena scritto e con il quale spera di ottenere successo come autore teatrale. Nascosto dietro le quinte, assiste invece ai fischi del pubblico. E il fallimento, umiliante e doloroso, del suo esordio nella drammaturgia e la sconfitta delle speranze che fino a quel momento l'avevano sostenuto. In The Master, il più emozionante e ambizioso dei romanzi che lo hanno consacrato tra i maggiori scrittori degli ultimi anni, Tóibín ripercorre il periodo più buio e drammatico della vita di Henry James: la decisione di ritirarsi nella cittadina di Rye, lontano da amici e parenti, i viaggi in Irlanda e in Italia, la rivalità con Oscar Wilde, l'affettuosa relazione con il giovane scultore Hendrik C. Andersen, il difficile rapporto con il fratello, il filosofo William. Osannato dalla critica e dalla stampa per l'originale approccio narrativo scelto dall'autore, The Master è un'affascinante biografia romanzata, un ritratto vivo delle inquietudini e dei desideri di un uomo mai venuto a patti con il mondo che lo circonda. Ed è, soprattutto, la tormentata vicenda di un artista che deve ritrovare la forza di scrivere proprio mentre, iniziando a concepire opere come Il giro di vite, La bestia nella giungla, Le ali della colomba e La coppa d'oro, sta per diventare "il maestro" della letteratura universale.

Colm Tóibín è nato in Irlanda nel 1955. Nel 1990 ha pubblicato Sud, il suo primo romanzo, cui ha fatto seguito The Heather Blazing, finalista come il precedente al Whitbread Novel Award e vincitore dell'«IrishTimes/Aer Lingus e dell'Encore Award. Oltre a Sud (1998), Fazi Editore ha già pubblicato i romanzi Storia della notte (2000) e Il faro di Blackwater (2002), finalista come The Master del prestigioso Booker Prize, e il libro di saggi Amore in un tempo oscuro. Vite gay da Wilde ad Almodóvar (2003).

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Scrivo ancora sull'onda dell'emozione di questo pomeriggio.

A Siracusa, nella Chiesa di San Martino, per ricordare la figura di Monsignor Sebastiano Gozzo recentemente scomparso e che aveva programmato quest'evento poco prima della sua morte, si è tenuto l'ultimo incontro della settimana dedicata alla cultura ebraica e promosso dalla Provincia Regionale di Siracusa e dall'IMSU (Istituto Mediterraneo di Studi Universitari).

Moderatore Elio Tocco, hanno offerto la propria testimonianza nel giorno della memoria (il 27 gennaio, se ci fosse ancora bisogno di ricordarlo, è dedicato da otto anni alla memoria della Shoah) Franco Perlasca, figlio di Giorgio Perlasca, ed un sopravvissuto di Auschwitz, Piero Terracina.

Franco Perlasca ha rievocato la figura del padre, che durante la seconda guerra mondiale si trovava in Ungheria e per un rocambolesco caso del destino (destino?) si è ritrovato ad essere eroe suo malgrado. Fingendosi il nuovo ambasciatore di Spagna, è riuscito a salvare all'incirca 5200 ebrei ungheresi dalla deportazione.

Un eroe. Ma Franco Perlasca ci tiene a distinguere l'eroe dal giusto: l'eroe compie un gesto appunto eroico ma ne parla e per tutta la vita spesso "ci marcia": scrive libri, rilascia interviste... fa l'eroe e si comporta e atteggia da tale. Giorgio Perlasca, invece, come i veri giusti, ha compiuto un gesto da eroe ma quasi suo malgrado e, cessata la situazione straordinaria in cui si è trovato a scegliere il bene opponendosi con coraggio e determinazione al male, è tornato alla vita di sempre, mantenendo il silenzio anche con le persone care.

Questa storia, scritta in un memoriale di cui una copia andò al governo italiano, l'altra a quello spagnolo, che l'ignorarono completamente, sarebbe rimasta per sempre nel cassetto e nel cuore di Perlasca se non fosse accaduta una serie di fatti: un ictus, che lo portò a rivelare alla nuora e al figlio l'esistenza del memoriale, di cui però ancora una volta i familiari stessi sottovalutarono l'importanza. Perlasca, una volta guarito, come prima cosa ripose lo scritto nel cassetto. Altro motivo per cui ritenerlo un vero giusto: solo la morte imminente l'aveva indotto a quella rivelazione perché temeva che quel passato andasse perduto per sempre.

Decenni di silenzio. Poi, accade qualcosa che fa riemergere potentemente quell'atto di eroismo, di compassione, di solidarietà umana. Delle donne ungheresi, all'epoca dei fatti ragazzine, avevano cercato notizie di quell'Jorge Perlasca sedicente diplomatico spagnolo e riescono a scovarlo in Italia, a Padova, nella sua casa di Via Guglielmo Marconi 13, giusto di fronte alla basilica di Sant'Antonio da Padova.

Le donne, un po' in ungherese, un po' in tedesco, un po' in italiano, un po' nel linguaggio universale dei gesti, rievocano quella storia davanti agli occhi allibiti di Franco, che inizia finalmente a capire che suo padre Giorgio forse aveva compiuto qualcosa di veramente straordinario. Franco Perlasca racconta con garbo, perfino riesce a far sorridere, ma la commozione gli vela la voce qualndo narra cosa quelle donne regalarono a suo padre in segno di gratitudine. Pacchi e pacchettini dei tipici prodotti ungheresi. Quello che ogni turista porta in dono. Poi, tre oggetti. Che Franco Perlasca tuttora conserva religiosamente. Piccole povere cose cariche di un dolore indicibile. Una tazzina, un cucchiaino, un medaglione. Perlasca rifiuta. Le donne insistono. Il balletto di offerte e rifiuti si ripete per qualche minuto. Perlasca dice: "Dovete tenere voi queste cose, per lasciarle in ricordo ai vostri figli, che poi le lasceranno ai vostri nipoti". E quelle donne, in un italiano perfetto che ha del miracoloso, gli rispondono: "Queste cose deve averle lei. Se non fosse per lei, noi non avremmo figli né nipoti".

La storia di Perlasca inizia così a diventare conosciuta. Se ne occupano Enrico Deaglio, che dopo una lunga serie di interviste scrive "La banalità del bene" (poi uscirà anche "L'impostore") e Giovanni Minoli con la sua trasmissione "Mixer". La vita di Perlasca viene allo scoperto ed è tutto un susseguirsi di incontri con le scuole, di interviste, di riconoscimenti anche imternazionali, alcuni preziosi e importanti. Ma quello a cui Perlasca tiene di più sta sulla scrivania del suo studiolo. Una targa consegnatagli da ragazzi di una scuola della provincia vicentina. La semplice iscrizione dice: Ad un uomo al quale vorremmo assomigliare. In un tempo mediocre, di falsi miti ed eroi, Perlasca il giusto, riconosciuto tale anche dalla commissione dello Yad Vashem in Israele, che esamina le cause di chi, non ebreo, si è comportato da giusto (e non si autopresenta ma è presentato loro da terzi, le cui testimonianze sono attentamente vagliate), Perlasca il giusto dicevamo, rappresenta sicuramente un modello positivo, una luce per le nuove generazioni. Un uomo che ha vissuto nel silenzio, che ha risposto con sincerità e semplicità disarmante a chi gli chiedeva come avesse fatto a compiere quell'impresa disperata: "Lei non avrebbe fatto lo stesso al posto mio?". Hannah Arendt, a proposito di Eichmann e altri nazisti, ha parlato di banalità del male. Il mostro, il torturatore, possono essere anche i nostri vicini di casa. Il male non ha corna né puzza di zolfo ma può avere il volto di ognuno di noi. Di chi ubbidisce agli ordini ricevuti senza discuterli. Di chi volta la faccia dall'altra parte per non essere coinvolto. Anche il bene è banale, in fondo. Un gesto semplice può salvare una vita. E come dice il Talmud, chi salva una vita salva l'universo intero.

C'è una leggenda ebrea meravigliosa. Esistono nel mondo 36 giusti, sempre. Neanche loro sanno di essere giusti, ma quando c'è da dire un sì o un no, quando c'è da prendere posizione, lo fanno e basta. Poi tornano alla vita di sempre, neanche consci loro stessi fino in fondo di aver cambiato la storia. E grazie a loro Dio non distrugge il mondo.

Vi invito a visitare il sito della fondazione intitolata a Giorgio Perlasca, dove troverete altro materiale interessantissimo - bibliografia e filmografia, storia della Shoah e vari documenti - : www.giorgioperlasca.it.

Dopo il racconto emozionante di Franco Perlasca - che ci narra anche del film tratto dalla vita del padre, interpretato da Luca Zingaretti, giudicato dalla moglie di Perlasca bravissimo ma molto, molto meno bello del marito... - attendiamo tutti le parole di Piero Terracina. Non è un film. E' vita vissuta, sangue e lacrime. Una disperazione senza fine.

Piccolo uomo vestito di verde, ti riconosco ebreo dall'aspetto mite che Umberto Saba seppe così bene ritrarre. Occhialetti tondi a difendere gli occhi pensosi scrutati da occhi attenti, rispettosi sì, ma che indugiano su di te come su una bestia da fiera, l'animale da circo che deve fare il suo numero da deportato testimone speranzoso nonostante tutto.

Ma tu non ci stai. Da subito. "Per me non c'è stato un Giorgio Perlasca". Voce scura, bassa e dignitosa.

E il dolore fluisce come una piena, trattenuto dalle parole ferme di chi si sa innocente eppure perseguitato, di chi è vittima e ha subito le sevizie di carnefici infernali eppure uomini come lui, unico scampato su una famiglia di otto persone.

Il male può essere banale, quotidiano. E' il compagno di scuola sempre amico che ti volta le spalle e ti lascia da solo perché sei ebreo; è l'insegnante che salta il tuo nome nell'appello e ti dice che non puoi entrare in classe. "Che cosa ho fatto?" chiedi. E ti viene risposto con tre parole che uccidono la tua sensibilità, il tuo amore per lo studio, la tua innocenza di bambino di otto anni. "Perché sei ebreo". E' il traditore che consegna te e la tua famiglia per 5000 lire ciascuno - 40000 lire durante la seconda guerra mondiale sono soldi - mentre avete deciso di riunirvi per la Pasqua ebraica, finalmente insieme dopo essere stati separati perché protetti in case diverse da persone buone - i giusti senza nome - che avevano avuto pietà di voi.

Piero ha 8 anni quando vengono emanate le leggi razziali e 14 anni quando viene arrestato con i suoi dai nazisti che non hanno pietà neanche del nonno anziano. Ed è dolore infinito: il carcere di Regina Coeli - avete idea di cosa sia entrare in carcere quando si è innocenti? - dove, faccia a muro, con la consegna del silenzio, il padre di Piero, lucido profeta di ciò che sarà, intima ai figli di conservare la dignità, almeno quella. "Siate uomini".

Ma è proprio quello che i nazisti vogliono distruggere: l'umanità di questa povera gente, stipata sul treno che parte dalla stazione Tiburtina di Roma per Fossoli, tappa intermedia del viaggio verso Auschwitz, l'inferno di un pazzo.

Niente cibo né soprattutto acqua, implorata a mani tese di stazione in stazione a gente indifferente. Piero si interrompe spesso scusandosi con noi, noi che dovremmo baciargli le mani, quelle stesse mani di ragazzo tese disperatamente dal carro bestiame di un treno, per la commozione che gli stringe la gola e che taglia la nostra. Il silenzio in chiesa è tangibile, solido e compatto. Le lacrime scendono e ci domandiamo che cosa potrebbe risarcire sofferenze così grandi. "Nemmeno uno sguardo di pietà".

Cinque giorni cinque notti escrementi urine un bambino è nato per morire ad Auschwitz.

E l'arrivo. E la verità, subito. Di qui si esce solo per il camino.

E gli appelli, e la neve gelata da bere, che non sia troppo contaminata. E la supplica con gli occhi all'aguzzino perché affondi un'altra volta il cucchiaio nella brodaglia immonda. Qui non c'è più dignità, quella che aveva raccomandato ai figli il padre di Piero. Ma un ragazzo di quattordici anni vuole vivere, anche un giorno soltanto di più.

Piero parla e i suoi occhi sono oltre noi, fuori dal portone di questa chiesa dove lui si sente fuori posto, perché è fuori anche da questo tempo Piero, forse perché è il 27 gennaio e 63 anni fa i Russi aprirono quei dannati cancelli da cui i suoi cari non sono usciti. E non c'è esultanza e non c'è scampo al senso di colpa per essere ancora vivi.

Piero non ci narra l'orrore, non ci narra la follia cieca e stupida di gente che era capace di indicibili crudeltà eppure amava la famiglia l'arte la letteratura la musica. Piero si scusa ancora. "Mi sento lì. Scusatemi, non ce la faccio a continuare".

Lo applaudiamo e sfiliamo fuori. Qualcuno di noi va a stringergli la mano. Il peso che quest'uomo porta è troppo grande, ma che lo abbia condiviso con noi è bellissimo. Penseremo a lui, pregheremo per questo piccolo uomo che ha guardato in faccia l'inferno e ne è uscito vivo.

Salve,
scrivo per confermarle le due date di presentazione per l'antologia
"Siculiana" in cui è inserito anche un suo testo.
Venerdì 30 novembre alle ore 18,30 presso la libreria Modus Vivendi (Via
Quintino Sella, 79 - Palermo). Il volume sarà presentato in occasione
del
tour di eventi dedicati a Ognuno sta solo, romanzo di Chiara Valerio
(Festival di Mantova 2007 - Scritture giovani)
Domenica 2 dicembre alle ore 18,00 presso la libreria Megastoerie (Viale
XX Settembre 11 b/c/d - Catania). Il volume sarà presentato in occasione
del tour di eventi dedicati a Ognuno sta solo, romanzo di Chiara Valerio
(Festival di Mantova 2007 - Scritture giovani). Coordina: Luigi La Rosa
prefatore del volume "Siculiana".
Le ricordiamo anche che se avesse prenotato direttamente alla casa
editrice delle copie con lo sconto, le stesse le arriveranno
direttamente
a casa e non potrà quindi ritirarle in libreria. Durante la
presentazione
i volumi saranno regolarmente venduti a prezzo pieno.
cordiali saluti
Matteo Chiavarone
www.giulioperroneditore.it

Un mio racconto è contenuto nell'antologia che sarà presentata domenica 2 dicembre alle 18,00 presso la libreria Megastorie di Catania...

Accorrete numerosi!!!

DOPO IL GRANDE SUCCESSO ALLA SEZIONE SCRITTUREGIOVANI

DEL FESTIVALETTERATURA DI MANTOVA 2007

Giulio Perrone Editore
è lieto di presentare

Ognuno sta solo di Chiara Valerio e Siculiana
antologia di scrittori siciliani a cura di Luigi La Rosa

PALERMO
Venerdì 30 novembre – ore 18.30

Libreria Modus Vivendi

Ognuno sta solo

di Chiara Valerio

e Siculiana

antologia di scrittori siciliani a cura di Luigi la Rosa

Introduce Beatrice Agnello

Presidente Ass. Culturale Gli amici di Oblomov, condirettore rivista Margini.

Via Quintino Sella, 79

CATANIA

Domenica 2 dicembre – ore 18.00

Libreria Megastorie

Presentazione Ognuno sta solo

Di Chiara Valerio

e Siculiana

antologia di scrittori siciliani a cura di Luigi La Rosa

Introduce Luigi La Rosa

Via XX Settembre 20/B

Num. tel. 0957167537

Chiara Valerio è nata nel 1978. Ha pubblicato due raccolte di racconti, A complicare le cose (Robin, 2003) e Fermati un minuto a salutare (Robin, 2007). Collabora con Nuovi Argomenti. Per ora vive insegnando matematica. È Stata scelta dal Festivaletteratura di Mantova 2007 come migliore giovane scrittrice italiana per la sezione Scritturegiovani. Il suo nuovo romanzo Ognuno sta solo (2007) è edito da Giulio Perrone Editore.

Siculiana AA. VV. è un'antologia di scrittori sicilani con prefazione di Luigi La Rosa. "C'è un territorio magico, partorito dalla mente, dal cuore e dall'immagnazione. Un territorio che si solleva dal mare come un prodigio, in un incanto di ulivi e gelsomini, e che si lascia cullare da richiami ventosi di sirene d'antica memoria [...] M al Siclia che appare in questa antologia è anche e soprattutto una Sicilia altra: "E' la Sicilia di chi non ci sta, di chi non è disposto ad abbassare il capo, chi non vuole più piegarsi all'omertà che genera confini angusti e inaugura stagioni di colpevole disinteresse".

Per interviste, materiali editoriali e informazioni
rivolgersi a

Maria Camilla Brunetti
Add. Stampa Giulio Perrone Editore
camilla.brunetti@giulioperroneditore.it
mobile phone (+39) 3336191626
tel. 06 99709480
fax 06 99702318
www.giulioperroneditore.it

Nella scuola c’era un’insegnante di cui ho dimenticato il nome. Era piccola e minuta, con una grande bazza sporgente. Un giorno, nel bel mezzo di una lezione di aritmetica, si lanciò inaspettatamente in un’orazione sulla vita e sulla religione. «A voi tutte, nessuna esclusa, capiterà di dover affrontare un momento in cui sarete assalite dalla disperazione. Chi non prova la disperazione, non diventerà mai un cristiano, né saprà mai cosa significa vivere da cristiano. Per essere un cristiano bisogna affrontare e accettare la vita allo stesso modo di Cristo, saper apprezzare le cose come le apprezzava lui, provare la stessa contentezza che lui provò alle nozze di Cana, conoscere la pace e la felicità che derivano dalla consapevolezza di essere in armonia con Dio e con la sua volontà. Ma, come Cristo nell’Orto del Getsemani, anche voi un giorno saprete cosa significa la solitudine, sentirete che gli amici vi hanno abbandonato, che quelli che amate e di cui avete fiducia vi hanno voltato le spalle, che persino Dio si è dimenticato di voi. Eppure, se avete fede, capirete che non è la fine. Chi ama, soffre, ma chi non ama, non saprà mai cosa significa una vita cristiana».

Detto questo si tuffò con la consueta energia nel problema […].

Agatha Christie, La mia vita, Oscar Mondadori, Milano 1989, pp. 155-156.

Strano, vero? Siamo stati sempre abituati a collegare il nome di Agatha Christie al genere giallo, ai suoi immortali personaggi (Miss Marple ed Hercule Poirot su tutti) ma difficilmente l'avremmo collegata a quello che è stato definito il quinto Vangelo. "L'imitazione di Cristo" era uno dei libri che stazionavano permanentemente sul comodino della Christie, una donna vitale ed intelligente, autrice della deliziosa autobiografia che sto rileggendo in questo periodo.

Ho riportato qui uno dei brani più belli del libro, da cui traspare una profonda sensibilità e una ricerca spirituale che si accompagnavano a un'ironia scintillante e ad un pudore riservato tutto British.

Sarebbe stata una degna amica della Austen, credo.

Avrò modo di tornare su questo argomento, ma volevo proporvi questo brano che mi ha colpita perla sua profondità.

Mai etichettare le persone e meno che mai gli scrittori... Una donna che disse di sé che era a volte costretta a scrivere romanzi gialli come se fabbricasse salsicce per vivere, era capace di uno slancio interiore che le permise di risorgere dopo la rottura del matrimonio con Archibald Christie e le altre difficoltà che non mancarono di appesantire la sua vita.